10月定例能

【能】枕慈童（まくらじどう）

魏（ぎ）の文帝の宣旨により、酈県山（てつけんざん）の麓に湧き出る薬の水上を訪ねた臣下（ワキ・ワキツレ）が山中の庵に化生（けしょう）の美童（シテ）を発見します。童子は周の穆王（ぼくおう）に仕えた慈童のなれの果てを名乗り、その証拠に穆王から賜った枕と、それに書き付けられた法華経の二句の偈（げ）の親筆を見せます。その偈を菊の葉に書き露の滴（しただ）りを飲んで長命を得たのですが、数えてみればすでに七百年を経過しています。慈童は経文の功徳と帝恩の忝なさを思い、面白く舞い遊びます。麓に湧き出た薬の水とはこの菊水のことでした。慈童は臣下と菊水を酌み交わし、酔いに引かれて近づいた枕を戴いて菊花の筵（むしろ）に臥せります。やがて起き上がった慈童は帝の永遠の繁栄を祈り、七百歳の長寿を授け置こう、菊水は無尽蔵だと述べて、菊をかき分けて山路の仙家（せんか）に帰ります。慈童がこの山に住むのは、誤って穆王の枕を跨（また）ぎ、配流されたためです。その前場を省くようになり、結果的に祝言性が強まりました。

【狂言】雁大名（がんだいみょう）

めでたく訴訟がかない、近日国へ帰る大名が、在京中世話になった人々に振る舞い事をしようと、太郎冠者に肴（さかな）を買いにやらせます。冠者は肴屋町の店先に見事な初雁（はつかり）を見つけ、値引きの交渉も首尾よく済ませましたが、肝心の代金を持たないのに気づきます。長の在京で大名家の経済は逼迫（ひっぱく）し、振る舞い事をする余裕など実は全くなかったのです。困った二人は肴屋から初雁を盗む算段をし、実行しますが、その際のお国言葉が聞きどころです。

【能】阿漕（あこぎ）

禁断の海での密漁が露見して水底に沈められた漁夫の物語です。伊勢の国にあるその海を、漁夫の名をとって阿漕が浦といいます。初秋の一日、日向の国を出た僧（ワキ・ワキツレ）が神宮参詣の途中に通りかかると、釣り竿をかたげた漁翁（前シテ）が現れ、殺生を生業とする悲しみを述べます。僧も漁翁も共に和歌に明るく、歌学の知識を確かめたあと、求めに応じて漁翁が地名のいわれを語ります。この浦が禁漁となったのは、伊勢の神饌（しんせん）に供するためです。その掟を破った阿漕は刑死し、地獄でも殺生の罪を責められます。そう告白する漁翁は僧に回向（えこう）を頼み、悲痛な叫び声を残して漁（いさ）り火のように消え失せます（中入）。読経する僧の前に再び現れた阿漕（後シテ）は網を持ち、漁（すなど）るわざの虜（とりこ）となって罪を重ねる様子です。そのうちに波は猛火（みようか）、獲物（えもの）は悪魚毒蛇と変じて、息つく隙（ひま）ない地獄の罰が展開します。救済はならず、波にのまれる亡者の声が丑（うし）
三つの闇に響きます。

（西村 聡）